Супруги занимаются сексом только для продолжения рода


Таким образом, талмудический иудаизм столкнулся с тем же соблазном аскетического благочестия, что и современное ему христианство. Талмуд приводит следующий юридический казус: Поэтому даже после долгих лет совместной жизни супруги будут иметь столь же интенсивную сексуальную жизнь, как и сразу после свадьбы.

Супруги занимаются сексом только для продолжения рода

При обсуждении вопроса, в каких случаях муж должен развестись с женой, выплатив при этом сумму, причитающуюся ей по ктубе [2] в виде компенсации, мудрецы, среди прочего, упоминают следующую ситуацию: Однако ее дети не родились немыми и отличались редкой красотой.

Смысл человеческой жизни в соблюдении Его повелений, а первая из них:

Супруги занимаются сексом только для продолжения рода

Она сказала: Не знаю, многие ли из читателей согласятся с рабби Шимоном. По мнению его коллег, столь поэтичным образом тот назвал своих учителей, которых, видимо, очень ценил и уважал.

Слайдов, правда, не будет — их заменит множество не менее наглядных и красноречивых цитат из Талмуда и других классических еврейских текстов. Насколько обязывает подобная точка зрения?

Долгое время тема сексуальных отношений была табу в христианском мире. Он спросил ее: Она сказала: Мудрецы полагали, что, воздержавшись от близости с женой в период ее нечистоты, в остальное время муж будет желать ее гораздо сильнее. Эта статья ничего подобного не предлагает — речь действительно пойдет о сексе и взгляде талмудической литературы на интимные отношения.

Однако и другие мудрецы вели себя сходным образом. По мнению мудрецов, из этих слов Торы мы узнаем, в чем заключаются обязанности еврейского мужа по отношению к его жене. Во-вторых, мудрецы сомневались в том, что аскетическое благочестие угодно Всевышнему, заповедовавшему людям плодиться и размножаться.

По их мнению, факты категорически не совпадают с утверждением рабби Йоханана: Другими словами, как часто должен человек вступать в близость с супругой, чтобы выполнить свои обязательства перед ней? И объясняли это тем, что приготовление рыбы связано с меньшим числом ограничений: С еврейской точки зрения святость достигается не отстранением от мира, а осмысленным поведением именно в мире того, кто желает исполнить выраженную в заповедях волю Творца, который создал род людской таким, каков он есть.

Другие мудрецы пошли еще дальше и полностью отвергли утверждение рабби Йоханана бен Дахабая:

Поэтому многие из них уходили из дома в ешиву, где проводили годы в разлуке с женами. Что я могу сделать, если душа моя полна одной лишь любовью к Торе?

Смысл человеческой жизни в соблюдении Его повелений, а первая из них: Это мудрецы. Талмуд приводит следующий юридический казус: В соответствии с Алахой, регулярная близость — одна из обязанностей, которую возлагает на себя еврейский муж, вступая в брак:

В свое время похожий вопрос был задан учениками палестинскому мудрецу рабби Достаю бен Янаю. При этом мудрецов прежде всего заботило то, чтобы удовольствие от секса получали и мужчина, и женщина. Как и в большей части случаев, Алаха в этом споре придерживается того же мнения, что и школа Гилеля.

Но иные авторитетные раввины, относящиеся к последним поколениям, склоняются к тому, что даже талмид хахам, который занимается только Торой и больше ничем, все равно должен дважды в неделю исполнять супружескую обязанность. Надо заметить, что человек, который днем и ночью изучает Тору, обязан оказывать внимание жене, по меньшей мере, раз в неделю, в Шабат.

Но как муж желает заниматься любовью с женой, так он и может поступать. Ответила она:

Поговорим теперь о том, какой должна быть близость между супругами у евреев. Приняв во внимание эти прецеденты, раввины разрешили женщинам окунаться днем. Сказал ей Рабби: Он спросил ее: Эта статья ничего подобного не предлагает — речь действительно пойдет о сексе и взгляде талмудической литературы на интимные отношения.

Но как муж желает заниматься любовью с женой, так он и может поступать. И на это делают скидку.

Поэтому благочестивого аскета, пренебрегавшего супружескими обязанностями, ожидала, по мнению мудрецов, не награда, но гнев Творца, как это случилось с неким рабби Рехуми. Однако, в отличие от последователей христианства, мудрецы Талмуда быстро преодолели соблазн.

Поэтому, несмотря на все соблазны, ешивы не превратились в монастыри, a мудрецы и их ученики, изучающие Тору, остались семейными людьми. Cлова рабби Йеуды:

По мнению рабби Йохананa, рождение детей-уродов не связано с интимным поведением родителей. А рабби Йеуде, соответственно, приходилось разъяснять, что границы дозволенного в интимной жизни достаточно широки.

Надо заметить, что человек, который днем и ночью изучает Тору, обязан оказывать внимание жене, по меньшей мере, раз в неделю, в Шабат. Во-вторых, мудрецы сомневались в том, что аскетическое благочестие угодно Всевышнему, заповедовавшему людям плодиться и размножаться.

В свое время похожий вопрос был задан учениками палестинскому мудрецу рабби Достаю бен Янаю. Интимная жизнь может быть освящена, как, впрочем, и любая другая физиологическая потребность, если она удовлетворяется в предписанных Создателем рамках и подчинена Его воле.



Порно эротика с юлькой
Русски порну измен мужу
Смотреть онлайн бесплатно и без регистрации фистинг у гинеколога
Facebook видео секс на капоте
Секс со взрослымм
Читать далее...